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灵修的内容和方法
环球真道    2012-03-08 17:16:42    文字:【】【】【

      当我们已经准备好要来操练灵修的时候,我们就来谈一下具体的灵修方法。


1、灵修的三个条件
      预备来操练灵修,首先要预备好如下与灵修相关的三个方面的因素。这三个方面的因素直接决定了个人灵修的质量或者果效,这个意义上也可以将它们看作是灵修的条件。
      首先,你要决定每天什么时间来灵修,给自己确定一个能够独处灵修的时间。如果你只是打算每天有时间灵修,不需要为自己固定一个时间,那么很可能的一个结果就是,灵修一段时间之后就会不了了之。灵修主要是默想神的话来说,你确实可以在任何时间来思想神的话语,但就开始培养一个灵修的习惯,让自己比较快地进入到灵修的状态中,全神贯注地来思想神的话语这个角度来说,在操练灵修的开始就选择每天的一个固定时间来灵修是非常有益的。
      如果一天中可以选择早上、中午和晚上的话,我们建议你尽量选择早上的时间来灵修。圣经中很不少早上与神亲近沟通的例子。大卫就曾说:“耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。”(诗5:3)另外,“求你使我清晨得听你慈爱之言,因我依靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。”(诗143:8) 就是说,早上灵修,不只是人的精力比较好,更容易能够集中自己的注意力。更有意义的是,早上灵修意味着我们把神赐给我们的这一天从一开始就献给神,求他慈爱的声音来引导,真正使自己这一天的生活是一个在主里分别为圣的生活,为我们这一天能够过一个得胜的生活做好预备。
      如果你说早上我很早就要出门,没有充分的时间来灵修。你可以比原来早起30分钟。如果你每天能够保证这30分钟来与神沟通,本身就是一个很好的操练。早起,安静地预备,灵修完后,带着平安与信心去面对这一天的生活。耶稣在这方面为我们做出了很好的榜样:“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”(可1:35)
      其次,你要为自己确定一个灵修的地点,就是能够在确定的灵修时段中找一个不受打扰的地方。它可能是你居所中的某个单独的房间,也许是学生宿舍的一角,也许是院子里的一棵大树下,或者是任何其他的地方,只要在那里能使你有一段时间可以不受到干扰,单独与神在一起就可以。不受干扰的意思就是,即使你出声唱诗祷告,也不会有谁注意你。
      摩西在一个叫会幕的帐棚里单独与神相见。你与神见面的会幕在哪里呢?在你的生活中,有这样一个与神单独会面的会幕吗?可能你会疑问说,我们真需要有一个固定的与神会面的场所吗?是的,你可以在任何地点与神会面,向他倾诉。不过,作为一个灵修的最初操练者来说,有一个相对固定的、在你生活中被分别为圣的地方,能够帮助你更好地安静下来,进入到与神相见的情境中。有一个分别为圣的会幕,是你生活中所在处被一点点分别为圣的开始。
      第三,早上来到你的会幕中的时候,你还需要一样最重要的东西:圣经——神的话语。如我们上次所说,灵修是借着圣经与神沟通。安静地思想不是要陷入到自我的沉思中,而是要去思想神的话语。
      建议你最好不要带那种有注释的研读本圣经。研读本圣经对于你查考圣经很有帮助,但在灵修中,却可能会把你的注意力引导到经文的注释中,而逃避自己对神话语的思想。让神的话语“每早晨这都是新的”(哀3:23);让我们在每早晨都能够看到神对现在这个处境下我的引导。最后,如果你的英文不是太好,建议你也最好不要用英文或者双语的圣经来灵修。你的注意力可能会被吸引到语言上,而不是神的话语上。


2;预备你的心(3-5分钟)
      你可以用3-5分钟的时间来预备你的心。我们上次也谈过,这个步骤的主要目的是要我们的心安静下来。这通常是一个安静的祷告,告诉神你愿意在这一天的开始来到神的面前;愿意把下面的时间放在神的手中,求神安静并预备你的心;求神藉着圣经向你说话,并用他的灵来感动你,引导你对他话语的思想与回应。如果你所在的条件允许,你可以开声作这样的祷告。
      如果这样的祷告还没有让你的心里安静下来,你也可以尝试唱诗的方法。在操练的时候,建议你能够唱那些可以背着唱下来的短诗,特别是能让人与神亲近,能让人安静祷告的那些短诗。如果是很多段的那种短诗,你可以只唱其中的一个段落。要是你没有可以背唱下来的短诗,你可以在其他的时间学习着背唱一些这样的短诗。你会发现如果你能够背唱一些短诗的话,对你的生命是一个很大的祝福。清晨的时候,很多情况下你醒来,会发现你的里面涌动着某个熟悉的旋律,甚至会有很想脱口唱出来的感觉。如果是这样,顺从圣灵在你里面引导的工作,就唱你这个时候涌动在你里面短诗。你可以小声地唱,也可以在里面默默地唱。记住,如果能够唱清楚歌词是更好的。你也可以在唱诗的过程中或者结束时,作上述预备的祷告。


3; 默想(10-15分钟)
      你打开圣经用10到15分钟的时间来思想他的话语。要注意的是,每天灵修的经文不是随意选择出来的,通常是按卷逐章逐节顺序灵修思想的方式。灵修式读经侧重于对神话语的默想,所以如果你这一段时间选择某卷书来灵修的话,你可以按着经文顺序,每天用这15分钟的时间来思想数节的经文即可。按照经文自身的线索,一般不超过半章或者一章。第二天是接着头一天截止的那节经文开始读。在读的时候,不要象你平常读书那样用扫描方式去读,而是要速度比较慢地一个字一个字地去读。通常一段的经文可能是会读上好几遍。如果条件允许,你可以开声地读出来。
      当然,这段时间不是都用在读的上面,而是更多地用在默想上面。慢读只是让我们能够注意到我们平常快读时没有注意到的经文细节,并且让我们能够记住所读的经文,以便我们可以在心里去思想。涉及到对所读经文的默想,建议你可以按照如下的两种方式来操练。
      第一种方式是在慢读时去思想每节经文的含义。读第二遍的时候,就有意地在读完一节时,停顿一下,来思想这一节的经文,直到今天截止到的那一节。第二种思想的方式是,在慢读的过程中,用心去体会今天是否有哪一节经文最打动你。你可能在第一遍慢读时还不是太确定,这时你需要读第二遍。如果有一节经文在今天让你有些感动,就集中去思想这一节经文。
      对经文的思想涉及到两个方面。一方面涉及到经文的细节、含义、及场景。但第二个方面更重要,就是神借着今天灵修的经文要告诉我什么,要提醒我什么。你可以带着这样的一些问题去思想今天灵修的经文:
有什么罪是神所提醒我的?
有什么应许是我应当去抓住的?
有什么榜样我可以效法?
有什么命令我需要遵守?
神又让我对他有怎样的新的认识?
      这里所涉及到的方面,你不一定会照着这里的问题去逐个思想,更可能的情况是顺着圣灵的引导。不过我们心里需要明白,神是洞察我们里面的神,他知道我们的处境及需要。“我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。”(诗139:2-3)虽然我们不是每天都能够明白他借着我们思想的经文要告诉我们什么,但我们相信,这一段时间他让我们读到这些的经文一定有他针对我们处境及需要的美意。

4; 回应祷告及写灵修笔记(5-10分钟)

      灵修的要素就在于我们能够与神有互动性的交通。如果神是借着圣经向你说话,那么你会用神话语在你内心中的感动来向神祷告,这就是我们的回应。你可以用留下5到10分钟的时间有这样回应性的祷告,并且如果你养成了记灵修笔记的习惯,对你会更有帮助。
      如果你是用逐节思想的方式来思想神的话语,你可以在这个思想的过程中,只要心中有感动就随时可以向神倾诉:或者认罪、或者赞美、或者感恩、或者立志。然后再读下面的经文,再按着圣灵的引导在神面前倾心吐意。直到时间快到为止。如果你今天思想的方式是集中在一节有感动的经文,那么你可以在一段时间的思想后,就这节经文带给你的感动对神有一个回应的祷告。在神的面前倾心吐意,时间的长短、及是否要面面俱到都不是重要的,重要的是,你是否体贴顺服地按着圣灵在里面所做的感动的工作去回应他。
      用灵修笔记的方式来总结你的感受是很有帮助的。你可以准备一个灵修本。标上每次灵修笔记的时间。笔记的内容大致涉及到三个方面:今天感动你的一节经文,就是你今天的“金句”;你今天读经的感受;以及你如何把这种感受落实应用在当下的生活里。这三方面可以简单到三句话,也可以在时间允许的情况下,把它写的更为具体。感受可以尽可能地简单,但应用却要尽可能地具体,否则不会被落实到具体的行动中,也就不会让我们达到灵修的真正目的。
      应用的行动是根据感动而发的;应用要具体、明确、有可操作性。例如,如果神在经文中提醒我要向某个人认罪、或者使我想到某个得罪我的人而让我去宽恕他,那么我的应用就是当天要主动与那个人联系,尽快与他和好。如果神借着爱人如己的话,使我想起某个有困难的朋友,那么我会决定今天抽时间与他联系或者看望他,看是否能够帮助他。

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