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从圣经看上帝赐人财富吗?
环球真道    2012-02-08 19:00:08    文字:【】【】【

      你在教会时间长了,就会听到有关财富的两种不同的观点;一个说神是赐福的神,他赐福亚伯拉罕,赐给所罗门,我们既是他的儿女,当然就会更多赐福我们物质的财富。另一个观点是,神是赐福的神,但不是让我们看重地上的财富,在新约很多爱神的人,如保罗他并没有多少财富,甚至还为主的缘故遭受贫穷。所以说赐福不一定只限物质的。那么到底那种观点更符合圣经呢?让我们藉着圣经来查考。

耶和华所赐的福使人富足,并不加添忧虑。——箴言10:22

      这节经文的意思是不是说,上帝会把财富赏赐给他的仆人呢?有些人认为是这样。例如,一位牧师写了一本书,他说:“这本书首先会告诉你,为何你需要更多钱,然后会教你如何赚更多钱。……只要你改变想法,对金钱有正确态度,就一定能蒙上帝悦纳,受他赏赐,得享荣华富贵,再也不用为钱财烦恼。”这种说法其实隐含着一个意思,就是穷人不蒙上帝悦纳。那么,财富真的是上帝赐福的证据吗?

神会因特定目的而赐人财富

      圣经记载了一些事例,说明上帝确曾把财富赏赐给他的忠仆。例如,雅各离开家乡的时候,只有一根手杖,二十年后返回家乡时却带着两营牛、驴、绵羊。圣经表示,这些财富都是上帝赏赐给雅各的。(创世记32:10)又例如,约伯一度财物尽失,但后来耶和华赐给他“羊一万四千只、骆驼六千匹、牛一千对、母驴一千头”。(约伯记42:12)耶和华也赐给所罗门巨量财富,直到现在,所罗门的财富仍然闻名于世。(列王纪上3:13)另一方面,圣经也记载了不少忠于上帝但生活贫困的人。显然,上帝不会以贫穷惩罚一些人,而以财富奖赏另一些人。那么,为什么在一些事例上,上帝赐人财富呢?

      不同的事例有不同的原因。雅各的财富为将来建立以色列国打下基础,从而为迎接应许的苗裔做好准备。(创世记22:17,18)耶和华赐给约伯财富,表明降灾给约伯的并不是上帝的目的,而是藉着他向撒但夸胜。透过上帝所许可的灾难临到约伯,而使他仍坚持信靠上帝,从而维护了耶和华的名誉。(雅各书5:11)所罗门则用上帝所赐的财富,兴建了一座宏伟的圣殿。(列王纪上7:47-51)饶有趣味的是,所罗门也受耶和华重用,根据自己的切身体验,写下圣经的一些篇章,表明财富的价值是有限的。(传道书2:3-11;5:10;7:12)直到现在没有那一个王超过所罗门所拥有的财富,如果所罗门得到如此巨大的财富,看成是上帝赐福他的唯一证明,在他的书卷中应该有更多这方面的描述,但却是很少很少,甚至他大都在说到财富有限,一切都是虚空。

耶稣在财富上如何教导的?

      耶稣教导门徒,不要再为生活资财忧虑,要对钱财怀有健全的看法。耶稣说,就是所罗门最荣耀的时候,他所穿戴的还不如野地里的百合花。可见,“野地里的草木,……上帝尚且赐它们这样的衣裳,他不是更要赐衣裳给你们吗?你们的信心太小了!”耶稣向门徒保证,只要他们先追求王国和上帝的正义,天父就必赐他们衣、食、住等生活必需品。(马太福音6:25,28-33)这个应许是如何实现的呢?

      人如果听从圣经的原则,就能收到很多属灵的福分。“耶和华所赐的福,使人福足,并不加上忧虑。”(箴言10:22)这到底是一种什么样的富足?单纯物质上富裕的基督徒大有人在,他们忧虑还少吗?可见离开属灵的富足一切都成了虚空。圣经教导我们:“偷窃的,不要再偷,倒要勤劳。”(以弗所书4:28)又说:“手懒的,必然贫寒;手勤的,却要富足。”(箴言10:4)基督徒由于听从这些原则,为人诚实、工作勤奋,因而往往受到雇主赏识。这也可说是上帝所赐的福分。圣经也劝我们弃绝一切恶习,例如赌博、吸烟、醉酒,因为赌博助长贪欲,吸烟污染身心,醉酒损害健康。(哥林多前书6:9,10;哥林多后书7:1;以弗所书5:5)人如果听从圣经的劝告,戒除这些恶习,就能减少开支,改善健康。

比金银更宝贵的是属灵福分

      尽管听从圣经的原则,能够为人带来若干物质上的益处,但是,财富决不是蒙上帝悦纳、蒙他赐福的惟一证据。例如,耶稣曾指出,老底嘉会众的一些基督徒在属灵上是贫穷的。他们却以为自己是富足的,发了财,什么都不缺,“却不知道自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。(启示录3:17)与此相反,士每拿的基督徒虽然物质上贫穷,属灵上却富足。耶稣对他们说:“我知道你的患难和贫穷,但你是富足的。”(启示录2:9)士每拿的基督徒也许因为持守信仰,而遭到迫害,损失钱财,物质上实在是贫穷的,但是他们得到了比金银贵重得多的福分。(箴言22:1;希伯来书10:34)

      耶和华上帝赐福给所有努力遵行他旨意的人。(诗篇1:2,3)他赐给我们所需的力量和智慧,有助于我们应付考验、谋生养家,以及能够先求王国。(诗篇37:25;马太福音6:31-33;腓立比书4:12,13) 因此,真基督徒不会把财富看作上帝所赐的主要福分,而会努力追求“在善事上富足”。他们努力跟上帝培养亲密的关系,从而“为未来稳妥地积成美好的根基”。(提摩太前书6:17-19;马可福音12:42-44)

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