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文章正文
行事只凭信心,不凭眼见
环球真道    2011-12-04 12:22:35    文字:【】【】【

    基督徒的生活是信心的生活,他涉及到我们生活的方方面面。由于我们长期养成的一些不好的习惯,在加入到基督的教会中,也会不自然的带入一些用肉体感觉而代替圣灵的意思。用人的想法,代替了神的旨意。并因此不但与神之间的关系出现问题,与人之间的关系也会出现问题;凭心而论,当你看到一件事情时,你判断它是非的标准是什么呢?是用信心眼睛从神那里支取答案?还是会用自己性格、认识、经验、生活背景去判断呢?这也是衡量一个人在属灵上成熟的程度。我们今天来看一节经文;林后5:7节:“因为我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”

对人的态度不凭眼见,只凭仁爱的信心;
    这节圣经告诉我们,在行走天路时,我们所作,所说,所思想的,以及我们看到的每一件事情发生的时候,所应该有的态度如何?你是凭什么作出决定的?又是凭什么给那件事或那个人下结论的。我们对神的真信心决定着你的态度,也主导着你对那件事情的看法。
    当彼得对主说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?耶稣说,我对你说,不是七次,乃是到七十个七次。”(太18:21)彼得在饶恕的里面,总是凭着眼见的,自然就是在乎数量了。主耶稣对他说问题关键,不是数量的问题,是因信心产生出来爱心的问题。没有它,就会总以眼睛看到对方的不是,就不可能永远饶恕。
    凭着“信心”就是信服,信从,就是信心的法则,也是对这位全知全能神的完全信靠。这种信心最能从你的生活中表明出来。你对神有什么样的信心,就会有什么样的生活,对肢体就有什么样的态度。千万不要说,你对神有信心而活在灰心失望,批评论断上。如果说你的判断经常出于肉体,出于自己的情绪和你没有被改变的价值观,那就说明你行事是在凭你的眼见,而非凭信心。(真信心就是对神的完全信靠,以他的标准来衡量一切)什么是凭眼见呢?就是你的感觉,你所看到的外表,就立刻下结论。其实,这就说明你是一个凭眼见的人。
    小心你日常生活中行事为人的态度,这可不是一个小问题。凭信心就是信你的一切都掌握在神手中,你所遇到的一切都在乎神,他知道你的需要,你的困境,你的脾气性格。所以他知道用什么方法、方式让你在环境磨炼中长进。你凭信心就必须让主在你里面掌权,活着是为他而活,凡事临到你身上,都存着感恩,而不用人的血气去攻击人、伤害人,发怨言。你要勇敢地把自己弃绝,并放在神的手中,让他陶造你。

眼见的并不可靠,不要评断
    眼和肉体的感觉是最靠不住的,最容易使我们犯罪的也是这个眼和肉体。我们一看到不好的事情临到,就呼求神来挪去环境。在此中间不知道求问神,“神啊,这事情临到我,你究竟让我学会什么呢?”恰恰相反,你的反映是为什么这件事临到我?为什么让我遇见这个人?让我听见了他所说的话?你岂不知,神让你遇见那个人,那件事,是要操练你的生命。看你在那件事上,能否学会不凭眼见,只凭着信心来到神面前求告他,寻求他。让他帮助你在这件事上经历他的同在,让你去因着信心而产生爱心和忍耐,温柔和谦卑。
    未归向主前,行事为人原则只是凭着眼见,感觉,随着自己性格脾气,来处理一切的事物。只是那个人对我没有益处,我就自然对他失去好感。他说话我不爱听,他处事的风格与我不一样,我就不喜欢他,我就给他评头论足。有一点点对他不满意的,心里就对他看法开始变化。这是旧人明显特征。现在你归向了神,圣灵住在你里面,你就应当回到你里面去寻求他的意思,而非自己的意思。一旦你自己的意思充满着你心,主的旨意就很难在你里面通行。你就不自觉地成为拦阻神旨意的人了。这个时候你需要做的,就是放下自己。你敢于放下弃绝自己立刻能得到释放。你发现有的人很自我,说话自我,办事自我,而且自己还不知道。这是因为他很少回到主里面,没有凭着那活泼的信心去亲近神,经历神。我敢说,如果一个人越在深处与神相交,就就越多的拥有真实的信心,也会在生活上越谨慎,越少了自己的作为,而使神真真实实活在他里面。这决非是用在教会外在的火热所能代替的。

感觉也不可靠,不要相信感觉
    一个信徒,他的感觉越敏感,他会越容易被肉体支配。你要不想被魔鬼愚弄,就要立刻放弃原先那种肉体的敏感。这种敏感产生的结果,是批评、论断、看不惯对方,失去了爱心。你要想知道你是否是凭眼见的基督徒,只要看看你对人说话的态度就知道了。是命令、强硬的口气?还是平和,心存谦卑的口气?你是否经常看到别人身上的很多毛病,却不知道你比他更多?
    缺少里面的认识,会使得我们外面的眼光明,而里面属灵的眼昏花;里面的认识,就是认识自己的败坏,自己只不过是一个蒙恩的罪人而已。没有看到神的圣洁,就不可能看到自己的污秽丑露。如果问“你认识自己吗”?你会如何回答呢?你给自己属灵打多少分呢?你知道主是如何看待你属灵状况呢?不认识自己的人,就会到处攻击别人。他会站在一个很高的位置上去对待别人,其实自己并不知自己属灵状况。求主来开启我们的眼睛,让我们眼睛对属灵的事越来越明亮,对外面的眼界越来越盲,越来越脱离属地、属人的感觉;这样才能使我们属灵的认识越来越增加。
    神的儿女中很多的错误,很多的是非和传言,都是他的眼睛告诉他的;因着各人的背景不同,经历不同,观念不同;所以就说某某人的是非。可能你认为他穿什么衣服,怎样着装比较算是大方,但对方却与你完全不同。于是你就说他不庄重。他处理问题的方法和问题的角度和你不同。看到后你就说他不应该如何做;不要忘记,这些都是以自己的标准来衡量的。是以你的背景、经历、爱好来评断是与非的。你以为这是小事吗?请你安静去问问主吧!在主的眼中没有小事,凡以自我中心的就是与主的心相背,凡事与他心意相背的都是大事。

不凭感觉,只凭里面生命
    基督徒应有的生活应该是凭着里面的生命,让里面的那个灵说话、感动、判断。什么是对的,错的,应该的,不应该的,都让灵来作指挥。你只是等候和听从就是了,如此行你与人的关系会正常,与神的关系会更近。你也会越来越经历圣灵的能力,因为你体贴圣灵。如人屡屡的肉体冲动,消灭圣灵的感动,不在意圣灵的声音。久而久之,圣灵对你的感动越来越少。这也是为什么有的人非常属肉体,有的人却顺服圣灵。属肉体的人听不到圣灵的声音只好用肉体来代表圣灵对他的指引。这不是听多少场道的问题,是顺服的问题。没有顺服的心,就算天天听道也仍然是一个属肉体的人。
    不凭眼见是不在乎环境如何;只凭着信心来支取神宝贵的应许,相信神必会顾念你。以色列人在旷野遇到非常的环境,因为他们凭着眼见,感觉,就向摩西发怨言。他们完全忘记了神怎样从埃及地把他们从为奴之地救出来。他们不明白神要藉此试验他们,看他们的心如何?以色列人因着不顺服,凭着眼见失败了。而且失败的很惨。
    真正的信心是让神的心意在我们身上成就;在每件事上学会求问神;你要我做什么?信心必然包涵人对神心意的反应,当你已经知道神让你作什么时,就要给神说,主啊我愿意去作。当你知道神不喜欢你作什么时,你就对神说:“神啊,我照你的旨意,坚决不去作”。如果是神要你去作的,哪怕是遭受攻击辱骂也不要在意;为了神的旨意付上代价,总强过因凭眼见所付上的代价要好的多。
    总括来说;凭信心是对神的信靠和顺服。凭眼见是属己,属肉体的反应。让你的感觉被神的灵管理,让你的眼睛被圣灵引导。让你的信心建立在神可靠的应许上,你只要存心顺服、谦卑,不再用人意代替神旨意,不在用热心代替灵的敬拜,那么,你就会从眼见转到仁爱的信心上。里面的生命总强过外面的感觉和眼见。你所要作的是立刻转向里面去,不然,你会成为攻击别人的人,会成为不结果子树枝。

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